本文目录一览：
- 1、没有钱怎么办那就读书因为书中自有黄金屋
- 2、吉林省至道pos机科技有限公司怎么样？
- 3、出cos的最怕碰到的状况？
- 4、《庄子》外篇卷5天地诗解1无为天德至道自然君子明道非名非利
- 5、《阴符经》刘一明注诗解2至盗至道至诚至神
- 6、佳士得有拍卖宋钱币"至道元宝"的交易记录吗
没有钱怎么办那就读书因为书中自有黄金屋
没有钱怎么办那就读书因为书中自有黄金屋。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。
古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。 字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。
用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），赵恒即位。 乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。
出处：
《劝学诗》
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门无车毋须恨，书中有马多如簇。
娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。
男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。
吉林省至道pos机科技有限公司怎么样？
吉林省至道pos机科技有限公司是2015-07-16在吉林省长春市南关区注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于吉林省长春市南关区向阳街长通家园小区A区5栋三单元308-1室。
吉林省至道pos机科技有限公司的统一社会信用代码/注册号是912201023339460725，企业法人邹志利，目前企业处于开业状态。
吉林省至道pos机科技有限公司的经营范围是：通信设备技术开发、技术咨询、维护、计算机软硬件开发、销售、维护，安防设备维护，系统集成，数据处理、网页制作，日用百货、通信设备、电子产品、通讯器材及配件、机械设备销售，办公耗材批发零售，Pos机销售与维修，发布户外广告业务，会议及展览展示服务，企业管理咨询，企业营销策划，企业形象策划（法律、法规和pos机决定禁止的项目不得经营，依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。
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出cos的最怕碰到的状况？
玩cos的这些年里，好的作品不少，但是因突发意外让你哭笑不得的作品也很多。说到这些意外啊，真是小至晕妆大至道、服损毁都是常有的事，碰到这些事一开始总感觉手足无措，后来经历的事情多了，总不免给自己制定一些备用方案，也就是经验总结了，今天就给大家简单说一下，希望遇到这些情况的时候大家也能参考一下，能真正帮到你们。先放一张自己的cos自拍，开始讲解！
晕妆。特别是眼线！晕成烟熏妆都是常有的事，我的天！有时候真的就想直接画个烟熏妆算了，对于晕妆这事，真的不管再怎么好的眼线产品我都能晕出个天际，各种定妆喷雾、散粉烘焙定妆法，不是不好，但是也不是所有人都适合。除了做好日常补水让肌肤定妆效果更好，还要想好修补方法啊。之前试过直接用卸妆产品抹去的，但是pos机及范围太大，一个不小心容易导致整个眼妆都废了，后来发现一支棉签再加点润肤露就好。只需要用棉签沾一点点，因为棉签接触范围小，来回轻拭很快就可以搞掂咯。因为全妆画起来实在太耗时间了，能局部解决的问题就别扯到整张面上面去了。
忘带东西。关于这个毫不走心的事情，真的是无话可说了，如果能回去取的话就回头去取吧。毕竟不是任何道具都能临时弄一个出来滴。对于这个问题，想想以前上学的时候老师最喜欢说的一句话“好记性不如烂笔头”，最后先给自己列一个清单，认真清点一下衣服道具配件什么的有没有短缺，出cos之前必须要试一下，尽量按照自己的尺寸完好修改，这样才能尽善尽美的。
其他。还有一些杂七杂八的，比如假毛不顺啊、戴起来感觉造型很奇怪之类的，这个必须要提前修剪好，要是戴错假毛，就只能自求多福了。跟摄影师也要多沟通一下，要确定作品的风格、最好就是能把原著参考动作、或者跟自己想发相近的图保存下来，大家多沟通交流，确定好时间地点，留意好天气情况，还要温馨提示一下摄影师关于内存卡的问题。反季角色要慎出，但是像我这种多汗星人，就只能多备纸巾毛巾了，不然后期会恨死你的。
《庄子》外篇卷5天地诗解1无为天德至道自然君子明道非名非利
《庄子》 外 篇卷 5天地 诗解 1 无为天德 至道自然君子明道非名非利
题文诗：
天地虽大 , 其化均也 ; 万物虽多 , 其治一也 ;
人卒虽众 , 其主君也 , 君原于德 , 而成于天 ,
故曰玄古 , 之君天下 , 无为 自然, 天德而已 .
以道观 事, 天下 君 正 ; 以道观分 , 君臣义明 ;
以道观能 , 天下官治 ; 以道 遍 观 , 万物应备 ,
通于天 者 , 至 道也 者 ; 通于地者,至 德也 者 ;
行于万物 , 至义也者; 上治人者 , 各得其 事 ;
能有所艺 , 技 巧 也 者 . 技兼于事 , 事兼于义 ,
义兼于德 , 德兼于道 , 道兼于天 . 故曰古之 ,
畜天下者 , 其 无欲而 , 天下 自 足 , 自然 无为 ,
而万物化 , 心 渊 清 静 , 而百姓定 . 记 书有 曰 :
通于一而 , 万事 自 毕 , 无心得而 , 鬼神 自 服 .
夫子曰道 , 覆载万物 , 洋洋大哉 . 君子不可 ,
不刳心焉 . 无为为之 , 之谓天 道; 无为言之 ,
之谓德 也; 爱人利物 , 之谓仁 也; 不同同之 ,
之谓大 也; 行不崖异 , 之谓宽 也; 有万不同 ,
之谓富 也. 执德谓纪 , 德成谓立 , 循道谓备 ,
不以 外 物 , 挫志谓完 . 君子明于 , 此十者则 ,
能 韬乎其 , 事心之大 , 沛乎其为 , 万物逝也 .
若 此 然者 , 藏金于山 , 藏珠于渊 , 不利货财 ,
不近贵富 ; 不乐寿 也,亦 不哀夭 ; 不荣通 也,
亦 不丑穷 ; 一世之利 , 而 不拘以 , 为己私分 ,
亦能 不以 , 王 于 天下 , 为己处显 . 显则明 彰,
万物一府 , 死生同状 . 君子真情,非名非利.
【原文】
天地虽大，其化均也①；万物虽多，其治一也②；人卒虽众③，其主君也。君原于德而成于天④，故曰，玄古之君天下⑤，无为也，天德而已矣⑥。 以道观言而天下之君正⑦，以道观分而君臣之义明⑧，以道观能而天下之官治，以道泛观而万物者应备⑨。故通于天下者，德也⑩；行于万物者，道也；上治人者，事也(11)；能有所艺者，技也。技兼于事(12)，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天。故曰，古之畜天下者(13)，无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定(14)。《记》曰(15)：“通于一而万事毕(16)，无心得而鬼神服。”
【译文】
天和地虽然很大，不过它们的运动和变化却是均衡的；万物虽然纷杂，不过它们各得其所归根结蒂却是同一的；百姓虽然众多，不过他们的主宰却都是国君。国君管理天下要以顺应事物为根本而成事于自然，所以说，遥远的古代君主统驭天下，一切都出自无为，即听任自然、顺其自得罢了。 用道的观点来看待称谓，那么天下所有的国君都是名正言顺的统治者（依大道处理实际的事情，天下的君王都能规正）；用道的观点来看待职分，那么君和臣各自承担的道义就分明了；用道的观念来看待才干，那么天下的官吏都尽职尽力；从道的观念广泛地观察，万事万物全都自得而又自足。所以，贯穿于天地的是顺应自得的“德”；通行于万物的是听任自然的“道”；善于治理天下的是各尽其能各任其事；能够让能力和才干充分发挥的就是各种技巧。技巧归结于事务，事务归结于义理，义理归结于顺应自得的“德”，“德”归结于听任自然的“道”，听任自然的“道”归结于事物的自然本性。所以说，古时候养育天下百姓的统治者，无所追求而天下富足，无所作为而万物自行变化发展，深沉宁寂而人心安定。《记》这本书上说：“通晓大道因而万事自然完满成功，无心获取因而鬼神敬佩贴服。”
【注释】
①化：变化，运动。均：均衡，这里指出于自然。②治：这里指万物各居其位，各有所得。③人卒：百姓。④原：本原。德：自得，即从道的观念出发对待自我和对待外物的顺任态度。⑤玄古：遥远的古代。君：用如动词，“君天下”即君临天下，统驭天下。⑥天德：听任自然，顺应自得。⑦道：庄子笔下的“道”常常包含两个重要方面：一是大千世界万事万物，归根结蒂是没有区别的，齐一的；一是事物的发展和变化有其自身的规律，非人为所能改变。这里侧重后一含意。言：名，称谓；古人认为能言者必须名分正，名分正方才有谈论的可能。（通观全节，没有论及“言”的，在此出现“观言”，似觉突兀。从下文“上治人者事也”看，所要求于君的当是“事”，所观者是事而不是言，“观言”应是“观事”。“言”、“事”形近而误。）⑧分：职分。⑨泛：“泛”字之异体。“泛观”即遍观。备：全；自得而又自足的意思。⑩本句连同下一句，有的藏本为三个分句：“故通于天者，道也；顺于地者，德也；行于万物者，义也”，就句间关系和所述内容的前后因果看，分述于“道”、“德”、“义”三句更为合理些。然这里的注和译仍从旧本。(11)事：指万事万物因其本性，各施其能。(12)兼：并同，合于；这里含有归向的意思。(13)畜：养育。(14)渊：水深的样子。“渊静”指深沉清静，不扰乱人心。(15)记：旧注指一书名，为老子所作，但已不可考。(16)一：这里实指道。
【原文】
夫子曰①：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉②！君子不可以不刳心焉③。无为为之之谓天④，无为言之之谓德⑤，爱人利物之谓仁⑥，不同同之之谓大⑦，行不崖异之谓宽⑧，有万不同之谓富⑨。故执德之谓纪⑩，德成之谓立(11)，循于道之谓备(12)，不以物挫志之谓完。君子明于此十者，则韬乎其事心之大也(13)，沛乎其为万物逝也(14)。若然者，藏金于山，藏珠于渊(15)，不利货财(16)，不近贵富(17)；不乐寿(18)，不哀夭；不荣通(19)，不丑穷(20)；不拘一世之利以为己私分(21)，不以王天下为己处显(22)。显则明，万物一府(23)，死生同状。”
【译文】
先生说：“道，是覆盖和托载万物的，多么广阔而盛大啊！君子不可以不敞开心胸排除一切有为的杂念。用无为的态度去做就叫做自然，用无为的态度去说就叫做顺应，给人以爱或给物以利就叫做仁爱，让各各不同的事物回归同一的本性就叫做伟大，行为不与众不同就叫做宽容，心里包容着万种差异就叫做富有。因此持守自然赋予的禀性就叫纲纪，德行形成就叫做建功济物，遵循于道就叫做修养完备，不因外物挫折节守就叫做完美无缺。君子明白了这十个方面，也就容藏了立功济物的伟大心志，而且像滔滔的流水汇聚一处似的成为万物的归往。像这样，就能藏黄金于大山，沉珍珠于深渊，不贪图财物，也不追求富贵；不把长寿看作快乐，不把夭折看作悲哀，不把通达看作荣耀，不把穷困看作羞耻；不把谋求举世之利作为自己的职分，不把统治天下看作是自己居处于显赫的地位。显赫就会彰明，然而万物最终却归结于同一，死与生也并不存在区别。”
【注释】①夫子：即庄子，庄子后学者对他的敬称。一说“夫子”指“老子。”②洋洋：盛大的样子。③刳（kū）：剖开并挖空。“刳心”指掏空整个心胸，排除一切有为的杂念。④无为为之：用无为的态度去做，即不为而为的意思。⑤无为言之：用无为的态度去谈论，即不言而言的意思。⑥爱人：给人们带来慈爱。利物：给万物带来利益。⑦不同同之：使各各不同的万物回归到同一的本性。⑧崖：伟岸，兀傲。异：奇异。“崖异”连在一起，含有与众不同的意思。宽：宽容。⑨有万不同：指心里包容着万种差异。⑩执：保持，持守。德：这里指人的自然禀赋。纪：纲纪。(11)立：指立身社会建功济物。(12)循：顺。(13)韬：包容，蕴含。事心：建树之心。(14)沛：水流湍急的样子。逝：往，归向。(15)藏：亦作“沉”。(16)不利货财：不以货财为利。(17)近：接近、靠拢，引申为追求。(18)不乐寿：不把寿延看作快乐。(19)不荣通：不以通达为荣耀。(20)丑：羞耻，“不丑穷”就是不把贫穷看作是羞耻。(21)拘（gōu）：通作“钩”，取的意思。一：全。私分（fèn）：个人分内的事。(22)王（wàng）：称王的意思，“王天下”即称王于天下，也就是统治天下。处显：居处显赫。(23) 一府：归结到一处。
[img]《阴符经》刘一明注诗解2至盗至道至诚至神
《 阴符经 》 刘一明注 诗解2 至盗至道至诚至神
题文诗：
天生天杀 , 道之理也 . 春夏秋冬,四时有序,
悲欢离合,人之常情. 情生 天地 , 天地 有情,
有生有杀, 万物之盗 ; 天生 万物 , 玩物丧志,
人之盗 也; 万物养 人 , 物无不养, 万物之盗 .
三盗既宜 ,各得其宜, 发而中节,中正平和,
三才既安 , 真情长存. 食其 适 时 , 精气乃固,
百骸 皆 理 ; 动其 应 机 , 反身而诚, 万化 俱 安 .
人知其神 , 不知 不神 ,之 所以神 . 至神不神,
不神而神,至神自生,不生而生,至神自化,
不化而化,神清性明,至神自生,性明至明,
至明不灭,真火不息,真情永恒,真情至易,
至简至朴,一情所通,通无化有,通古达今,
宇内一情,通天达地. 日月有数 , 小大有定 ,
圣功生焉 , 神明出焉 . 其盗机也 , 莫 之 能见 ,
莫 之 能知 . 至盗至道,至道无形,无形有情,
君子 真情, 得之固 躬 ;情假 小人 , 得之 倾 命 .
《黄帝阴符经》原文
天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰食其时，百骸理。动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。 刘一明注： 中篇 富国安民演法章
天生天杀，道之理也。
天道阴阳而已，阳主生，阴主杀，未有阳而不阴，生而不杀之理。故春生夏长秋敛冬藏，四时成序，周而复始，循环不已，亘古如是也。
天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
天以始万物，地以生万物，然既生之，则又杀之，是天地即万物之盗耳；世有万物，人即见景生情，恣情纵欲，耗散神气，幼而壮，壮而老，老而死，是万物即人之盗耳；人为万物之灵，万物虽能盗人之气，而人食万物精华，借万物之气生之长之，是人即万物之盗耳。大修行人，能夺万物之气为我用，又能因万物盗我之气而盗之，并因天地盗万物之气而盗之，三盗归于一盗，杀中有生，三盗皆得其宜矣。三盗既宜，人与天地合德，并行而不相悖，三才亦安矣。三才既安，道气长存，万物不能屈，造化不能拘矣。然此盗之秘密，有一时之功，须要不先不后，不将不迎，不可太过，不可不及，坎来则离受之，彼到而我待之，阳复以阴接之，大要不失其时，不错其机，故曰 ，
食其时，百骸理，动其机，万化安 。
食其时者，趁时而吞服先天之气也；动其机者，随机而扭转生杀之柄也。食时则后天之气化，百骸皆理，可以全角；动机则先天之气复，万化俱安，可以延年。时也机也，难言也。要知此时即天时，此机即天机，苟非深明造化，洞达阴阳者，乌能知之？噫！八月十五翫蟾辉，正是金精壮盛时，若到一阳才起处，便宜进火莫延迟。
人知其神而神，不知 不神之神而 所以神也。
古今学人，皆认昭昭灵灵之识神，以为本来之元神，故着空执相，千奇百怪，到老无成，有死而已，殊不知此神为后天之神，而非先天之神，乃神而实不神者。先天之神，非色非空，至无而含至有，至虚而含至实，乃不神之神，而实至神者。奈何世人只知后天之神而神，甘入于轮回，不知先天不神之神，能保乎性命，无怪乎万物盗我之气而罔觉也。
日月有数，小大有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固穷（或躬），小人得之轻（或倾）命。
人之所以能盗天地万物之气者，以其天地万物有定数焉；天地万物不能盗人之气者，以其圣道无形无象焉。如日月虽高，而有度数可推，日则一年一周，天有春夏秋冬之可见；月则三十日一周，天有盈虚朔望之可窥，大为阳，小为阴，阳极则生阴，阴极则生阳，大往小来，小往大来，阴阳循环，乃一定不易之道。至人于此推阴阳造化之消息，用功于一时辰内，采鸿蒙未判之气，以为丹母，夺天地亏盈之数，以为命基，先天而天弗违，后天而奉天时，圣功于此而生，神明于此而出，此功此明，其盗机也，虽天鬼神不可得而测度，而况于人乎！天下乌得而见，乌得而知？如其能见能知，安能盗之？此其所以为圣，此其所以为神。是道也，非忠臣孝子大贤大德之人不能知，非烈士丈夫俯视一切万有皆空者不能行。果是真正修道君子，得意忘言，大智若愚，大巧若拙，不到了性了命之后，不肯泄漏圭角，固穷而如无知者也。至于薄福小人，偶尝滋味，自满自足，又不自重性命，无而为有，虚而为盈，约而为泰，适以自造罪过，非徒无益，而又害之矣。
佳士得有拍卖宋钱币"至道元宝"的交易记录吗
没有
藏品交易与拍卖常识：请仔细阅读，避免上当pos机
藏友问某某公司是否正规？是不是骗子？可靠吗？
任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，不成交造成的伤害。
特别是夸口说保证能成交的公司，十有八九骗费用的公司。
法律规定正规单位不能收购倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交完鉴定费后，藏品一鉴定，故意告诉你的东西是假的。
注意：
1.个别藏家故意散布某公司的负面消息，其目的是，阻止别人去参加，自己参加的藏品好卖出去，这种聪明是一种低级错误。一个公司藏品征集数量少，买家自然少，成交率更低。
2.国内保利，嘉德，其次外资企业佳士得，苏富比，目前不对外征集藏品，也未设任何办事处，个别拍卖业务员说我能帮你送进去，这是骗人的。
3. 还有一种骗子叫家族式骗子，散布各种“正规拍卖公司的负面消息”，
让那些糊涂藏家打消去正规大公司的念头，最后急着出手藏品被他们牵着鼻子进入他们设的pos机陷阱，骗到你财物两空，直到你失去信心为止。
散布这些负面消息的人员大部分是那些骗子公司的业务员弄得小号，让本来就乱糟糟的国内市场更乱，真假难辨好在其中渔利。
4拍卖公司业务员拉皮条，拉不到业务也互相诋毁其他公司，导致国内似乎没有一家好单位。
就觉得保利嘉德好，但人家不对外征集，再好也对大家没用。
收藏拍卖交易参考资料一： 行业划分
古董拍卖，鉴定，交易目前大部分单位集中的上海，北京、青岛。藏家参与前一定多比较，多了解，避免上当pos机，祝您发财。
收藏拍卖交易参考资料二： 关于拍卖资质与文物拍卖资质
“文物”是国家备案发掘的藏品叫文物，或者从文物商店购买的藏品，叫文物。
老百姓手里的藏品属于民间收藏艺术品，不属于文物。老百姓的手里的藏品，可以自由开古玩店，摆地摊等自由参与买卖交易。
有些藏家问你单位有文物拍卖资质没？这属于知识稀少的提问，只要你的藏品来源不是从文物商店购买的，国内98%的拍卖公司，艺术品经营公司都可以给你拍卖，交易。
文物拍卖资质，国家指定交易法院没收资产，处理古董的公司，老百姓手里的藏品与文物没关系。属于自由买卖，无需任何资质。
2015年国家为了鼓励文化市场发展，取缔各类资质的阻碍，只要在工商注册的任何单位都可以经营收藏艺术品业务。
收藏拍卖交易参考资料三： 疯狂的混乱鉴定
关于当前混乱的古董鉴定，一件古董拿去分别给八位专家看，能出四种不同的结果，每位专家各有各的观点，所以不要去纠结，藏品投放市场，有人买，这才是真理，很多专家都是靠收鉴定证书费骗人的。
还有机器检测都是人为操作，骗收鉴定费的。很多藏家给自己的藏品买了一堆鉴定证书，到头来一样没人要。
鉴于疯狂的混乱鉴定市场，买家都是自己相信自己的眼光去购买藏品，作为藏家只要把藏品能投放到一个靠谱的单位，就等于成功了一大半，无需购买哪些没用的证书。
收藏拍卖交易参考资料四： 拍卖的风险
拍卖有风险，建议大家谨慎参与，顶级品牌单位近些年的真实付款成交率不到50%，行情整体不乐观。
有藏品大家尽量找古玩城老板去推销卖掉，或者摆地摊处理掉，“拍卖”属于有钱人的风险投资，不适合普通老百姓参与。
特别是天天给你打电话的公司，并不是你的藏品值钱，主要为收你的图录费，鉴定费、出关费、什么保证金等一个个陷阱等着你，
国内正规单位，谁跟你啰嗦，谁给你打电话？个别收入低，经济困难的藏家，醒醒吧，几百万、几千万没那么好做梦。
收藏拍卖交易参考资料五： 正确判断
藏友问某某公司是否正规？是不是骗子？可靠吗？
任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，不成交造成的伤害。
特别是夸口说保证能成交的公司，十有八九骗费用的公司。
法律规定正规单位不能收购，倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交鉴定费后，藏品一鉴定，故意告诉你的东西是假的。
收藏拍卖交易参考资料六： 畸形发财心态
因为很多知识匮乏、家庭困难，无知的农民朋友在巨额估价的诱惑下，估价2000万的藏品，先交5--20万的服务费，他们想着只要我凑够20万，等于2000万就到手了，所以有抵押房产的，变卖生产工具牲畜牛羊的，东凑西借的，把20万交给拍卖公司后，然后把工作辞了，田地也荒了，忙着去预定宝马名车，算计准备去买别墅，朝三暮四等钱换媳妇的都有。盲目参与导致家破人亡的事迹时有发生。
很简单的问题，很多藏家分析时就出问题了，试想一下，假如你委托四件东西最少能成交一件，你立刻就是百万富翁，如果那么容易发财的话，干脆把房子卖掉委托上100件东西，最少成交两件，得到500万也很划算，对不？
今年大拍，十副齐白石的画，只成交了2副，那也是骗子吗，古董拍卖想成交就得多参与。
保利，嘉德为什么不收低端藏家的东西，因为成交了大家高兴，失败了大家说骗子，
所以藏家缴费了，有些东西不容易成交，导致藏家很郁闷，下结论为骗是不合理的。
收藏拍卖交易参考资料七： 比较实力
正规单位【像正规的保利嘉德，都是近千平米的办公室，藏品放在办公室与艺术大厅买家随到随看】除此之外，行业内95%的小拍卖单位，租个实际使用面积60平米的小办公室，藏品签订委托合同后，把近千件藏品堆放在潮湿的地下室里，不见天日存放大半年，然后等到拍卖的几天才拿出藏品，小酒店花五六千元租个场地，着急上火的预展一两天走个形式，等于完成拍卖活动，这种方式几乎没有卖东西的任何希望。
收藏拍卖交易参考资料八： 什么是靠谱拍卖
目前90%的拍卖公司，，电话频繁忽悠没脑子的老百姓参加，征集上1000件后，就开始准备拍卖会，拍卖会的整个过程，就是去酒店租两天场地，把1000件藏品展示一下，等于在预展，看看酒店里住宿的客人有没有要的。
两天的预展现场，如果你仔细观察的话，前去观赏藏品的人，除了几十个委托人在预展现场来回瞎出溜，几乎没有任何买家到场观看，两天预展结束。
第三天开始拍卖，拍卖会场在座的95%是藏家委托人，也就是卖东西的人，为了掩饰藏家，这类拍卖公司话费100元雇佣一些无业pos机民，老弱病残来充当买家，举牌子。
我参加过七次拍卖，时常看见一些拍卖公司的买家大老板，拍卖到中午吃饭时，现场抢牛奶，抢面包。
狼狈不堪，拍卖结束暗中一打听，属于雇来的失业低保户。
稍有思想的老百姓就能看出门道，其次一个小拍卖公司，不去招商，租个80平米的办公室，那来的买家，凭什么给你能卖出去东西，说实话还不如你自己去摆地摊的效果好。
靠谱的拍卖，就是观察这个公司的实际营业方式，具体给藏家做了那些可以看得到的真实服务，看不到的服务就是假的不靠谱的。
收藏拍卖交易参考资料九： 看服务与行情
【引用资料-----青岛华锦拍卖，公爵拍卖】：
拍卖公司是一个服务行业，要做的优秀首先做好服务，满足各类藏家的需求，
第一：对于高端藏家：我们做高端星级服务
第二：对于经济困难摆地摊层次的低端藏家，
【我们提供不成交不收取任何费用的中档次服务】
让藏家轻松愉快参与，让艺术走进生活，正确引导收藏市场。
引用资料：中国嘉德拍卖
不好的现象需要pos机，改变风气大家应该互相学习、探讨、研究。收藏爱好者应该把自己水平提高，进一步深化收藏文化，进入文化领域，而不是简单的收藏，收藏不能狭隘地只为经济利益，而是为了爱好、传承我们国家的文化，几年以后它给你带来的经济利益只是个附加值而已。文博系统的混乱也造成了市场的混乱，收藏的混乱。
收藏拍卖交易参考资料十： 合理的估价
藏品想成交，一定估价要合适，价格符合市场行情，在哪里都有机会交易。
【引用资料---青岛大前门集团拍卖】：
关于藏品估价：通俗点说，你家有个漂亮闺女，嫁个普通人老百姓比较随便，嫁个村长，一个村里就一个村长，这个可以有机会，嫁给县长、也是可以奢望的，，，哪嫁给市长、你觉得好嫁吗？-------很多思想不成熟的藏家，在藏品的估价要求上，理想根本不是把闺女嫁给省长那么简单，把一件低端藏品要求拍卖百万、千万、无疑是把闺女必须要嫁给国家主席。
保利拍卖： 藏品的市值是藏品自身创造的，炒作的时代即将过去。
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国内目前有2000家拍卖单位，其中98%的单位都是收费的，
当前不成交不收取任何费用的单位目前有
北京保利拍卖、
北京嘉德拍卖、
北京嘉德拍卖、
北京瀚海拍卖、
青岛华锦拍卖，
青岛公爵拍卖，
上海荣宝斋拍卖
青岛中艺拍卖
山东银座拍卖
青岛麒麟阁拍卖
****保利嘉德瀚海，目前藏家送东西仅仅做鉴定，鉴定完说目前行情不好，先拿回去，99%的不收，去的藏家基本没有人委托上，等于不对外征集。
*****上海荣宝斋拍卖 仅仅拍卖书画，免费征集
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青岛中艺拍卖
山东银座拍卖
青岛麒麟阁拍卖
青岛典藏拍卖
青岛华锦拍卖，
青岛公爵拍卖
山东天成拍卖
***中艺、银座、、麒麟阁、、华锦、天成、公爵，典藏拍卖以上7家单位藏品不成交，不收你一分钱费用，拿走即可。
